韩国语俗语集锦

1.명주옷은 사촌까지 덥다.

穿上丝绸衣连老表都暖和。形容一人得道，鸡犬升天。
一人当官，全家受禄。

한국어 해석:가까운 사람이 부귀한 몸이 되면 그 도움이 일가에까지 미침을 이르는 말.

2.하늘의 별 따기

海里捞针,本意是摘天上的星星,比喻不可能做到的事情

3.땅 짚고 헤엄치다

摸着地游泳，比喻很轻松，容易

轻而易举；或者是十拿九稳，瓮中捉鳖。

짚다:摸，搭 헤엄치다：游泳

4.입에 문 혀도 깨문다.

长在嘴里的舌头也有被咬时。形容人有失手，马有失蹄。**也有打盹时。 물다：噙，叼，含 깨물다：咬，啃

也可以说：나무 잘 타는 잔나비 나무에서 떨어진다·

닭도 홰에서 떨어지는 날이 있다. .

5.삶은 닭이 울까?

煮熟得鸡会打鸣吗？形容：木已成舟，生米煮成熟饭。

울다:（동사:）1:哭，哭啼 2:鸣，叫 3:打响

6.한술 밥에 배 부르랴

（一口饭就吃饱了？）一口吃不成大胖子。(A)

一网打不尽天下鱼。(B)

한술:一勺 배 부르다：肚子饱 v+랴：表示征询对方意向的疑问式终结词尾

A:무슨 일이든 초반에 큰 효과를 얻을 수가 없다는 말.
B:힘을 조금 들이고 많은 효과를 기대할 수 없다는 말.

7.눈치가 빠르면 절에 가도 젓갈을 얻어먹는다

有眼力的人就是到了庙里也能吃到虾酱。
比喻见机行事得人不管到了哪里都能随时制宜，难不住她。

8.감옥에 십년 있으면 바늘로 파옥한다.

在监狱十年就可以用一根针来破监狱了。形容水滴石穿

只要工夫深，铁杵磨成针

也可以用：삼 년 감옥살이에 감옥을 바늘로 깨뜨린다.

9.찬물도 위아래가 있다

冷水也有上下。（形容人与人之间存在着等级，身份有上下。）

（不管什么都有顺序，所以要遵照这个次序去做事情。）

相同俗语：≒초라니탈에도 차례가 있다.

10.낫 놓고 기역자도 모른다

放下镰刀就连"ㄱ"字母都不认识了。镰刀与"ㄱ"字母比较像，形容目不识丁。

11.타는 불에 부채질한다.

向燃烧的火上摇扇子。煽风点火，火上添油
한국어 해석:1 화가 난 사람을 더욱 화나게 하여 펄펄 뛰도록 만드는 경우를 비유적으로 이르는 말.（让发火的人更加生气）

2 재난을 만난 사람에게 일이 더욱더 못 되도록 방해하는 행동을 비유적으로 이르는 말.（做某种行动让遇到灾难的人，防止事情变得更坏，即用扇子把火扑灭。-----中文里面好像只有贬义的意思，没有这个褒义的意思）

12.빈 수레가 요란하다

空车筐晃荡得很。即一瓶子不响, 半瓶子晃荡。形容不懂装懂，不懂谦虚。

한국어 해석: 실속 없는 사람이 겉으로 더 떠들어 댐을 비유적으로 이르는 말.（浮华的人更加会吵嚷炫耀自己。）

也可以用：------가득 들어 있는 병에서는 소리가 나지 않는데,반
밖에 채워지지 않은 병에서 소리가 난다

13.장님이 셋이면 편지를 본다

三个盲人的话就可以看信了。也就是三个臭皮匠顶个诸葛亮。

韩文解释：여럿이 힘을 모으면 가능성이 없어 보이던 일도 해낼 수 있다는 말.

（形容很多力量集合在一起的话看起来没有可能性的事情也可以做到的时候使用。）

14.벙어리 냉가슴 앓듯벙어리
哑巴吃黄连有苦说不出

韩语解释：벙어리가 안타까운 마음을 하소연할 길이 없어 속만 썩이듯 한다는 뜻으로, (哑巴没有途径倾吐内心的难受，只是心焦的意思。）

답답한 사정이 있어도 남에게 말하지 못하고 혼자만 괴로워하며 걱정하는 경우를 비유적으로 이르는 말.（形容有很焦急的事情又不能跟别人说只能自己难过担心的情况）

还可以用：≒우황 든 소 앓듯.

15.우황 든 소 같다 哑巴吃黄连 우황 牛黄

문장의 확대

문장의 확대

문자의 확대와 관련한 문장 형태는 대략 8가지의 유형으로 나누어볼 수 있다. 주어-서술어가 한번 나타나는 단문과, 주어-서술어가 두 개 이상 나타나는 복문 7가지가 그것이다.

유형1 영희는 철수를 기다린다.

유형2 형은 학교에 가고, 동생은 놀이터에서 논다.

유형3 안개만 걷히면, 비행기는 출발한다.

유형4 우리는 그가 정당했음을 깨달았다.

유형5 나는 영희가 학교에 간다고 말했다.

유형6 할아버지는 인정이 많으시다.

유형7 내가 읽은 책은 참 재미있더라.

유형8 네가 책을 읽은 사실이 참 놀랍다.

국어의 문장은 종결 표현 방식

국어의 문장은 종결 표현 방식에 따라 ‘평서문, 감탄문, 의문문, 명령문, 청유문’ 이렇게 5가지의 문장 형태로 분류한다.

 이를 말하는 사람의 의향에 초점을 두어 다시 정리하면 다음과 같다.

종결범(말하는 이의 의향에 따라)	듣는 이에게 요구 없음	하고 싶은 말을 진술		평서문
		자신의 느낌만을 진술		감탄문
	듣는 이에게 요구 있음	대답을 요구		의문문
		행동을 요구	듣는 이만의 행동을 요구	명령문
			함께 행동할 것을 요구	청유문

국어 실력이 밥먹여준다 낱말편1 요약

한국어에도 차원이 있다

속: 3차원 사물의 내부, 비면 비정상

안: 2차원이나 1차원 사물의 안쪽, 비어도 문제없음

모과가 과일 망신을 시키는 이유

과일: 먹을 수 없는 것도 있다, 가꾸어야 한다, ‘몸뚱이’에 붙어 있지 않다

과실: 먹을 수 없는 것도 있다, 가꾸지 않는 것도 있다, ‘몸뚱이’에 붙어 있지 않은 경우도 있다

열매: 먹을 수 없는 것도 많다, 가꾸지 않는다, ‘몸뚱이’에 붙어 있다

벗길 수 있는 것에도 여러 가지가 있다

껍질: 거의 생물에만 쓰임, 재질이 무르고, 속과 긴밀한 관계가 있으며, 속과 밀착해 있어서 분리가 쉽지 않음

껍데기: 무생물에 쓰임, 대개 재질이 단단하고, 알맹이와 긴밀한 관계가 없으며, 알맹이에서 쉽게 분리할 수 있음

사람만이 고개를 숙일 수 있다

고개: 목의 뒷부분, 또는 목과 머리를 아울러 가리킴, 사람에게만 쓰이며, 인간의 고유한 자존심과 연관됨, 뇌의 정신작용을 가리킬 수 없음

머리: 뇌가 들어 있는, 목 위의 부분, 사람이나 동물에 두루 쓰임, 뇌의 정신작용을 가리킬 수 있음

생명은 땅을 가리지 않건만

들: 식물이 자란다, 마을과 멀지 않다, 생활공간의 일부다, 농작물을 가꾸기도 한다

들판: 넓은 들

벌판: 식물이 거의 자라지 않는다, 마을에서 멀다, 사람이 거의 가지 않는다, 경작이 불가능하다

한솥밥의 힘

가족: 가족 성원의 집합, 혼인관계나 혈연을 중심으로 한 결속력이 초점, 사회학적이고 공식적인 말

식구: 가족 성원의 개개인, 공동체 생활을 영위한다는 정서가 초점, 정감 있고 일상적인 말

남자라고 다 같은 남자가 아니다

남자: 여자가 아닌 사람을 가리키는 가치중립적 표현, 생물학적 사회적 맥락에서 두루 쓰임

사내: 남자를 다소 낮추어 가리키는 말, 주로 성적인 맥락에서 쓰임

사나이: 주로 일부 남자들 사이에서만 쓰는, 남성성을 강조한 표현

가꾸는 곳, 움직이는 곳

뜰: 식물이 중심, 완성 또는 여가나 휴식의 공간, 어떤 일이 벌어지는 상황을 가리킬 수 없다

마당: 사람이 중심, 놀이나 활동 또는 노동의 공간, 어떤 일이 벌어지는 상황을 가리킬 수 있다.

말이 씨앗이 될 수 없는 까닭

씨: 식물, 동물, 사람 등 살아 있는 것에 두루 쓰임, 식물의 경우 열매 속에 들어있는, 열매의 일부를 가리킬 수 있음, 추상적 개념이나 범주로 쓰일 때가 있음, 비유적으로 자주 쓰임

씨앗: 곡식이나 채소의 종자, 농사와 밀접한 관련이 있음, 사람이나 동물이나 사람에 대해서는 쓰이지 않음, 구체적이고 개별적인 대상을 가리킴, 비유적으로는 잘 쓰이지 않음

보이는 것만 본다

광경: 눈앞에 펼쳐지는 경치, 우연적이고 자연적, 절단이나 삭제 같은 편집의식 없음

장면: 변화하는 상황의 어떤 부분, 의도적이고 인공적, 절단이나 삭제 같은 편집의식을 전제

위태로움과 평화로움

밑: 사물의 아랫부분, 혹은 사물의 직접적인 영향권 안에 있는 바로 아래쪽 공간

아래: 사물에서 조금 떨어진 아래쪽 공간

생명을 버릴 수는 없다

목숨: 동물, 특히 사람에게만 씀, 주체의 의지나 가치판단의 개입이 가능, 구체적이고 현실적인 대상, 비유적으로는 잘 쓰이지 않음

생명: 사람, 동물, 식물, 사물에 다 씀, 주체의 의지나 가치판단의 개입이 불가능, 추상적 개념, 비유적으로 자주 쓰임

못된 송아지 뿔 나는 곳

궁둥이: 불기의 아랫부분, 앉으면 바닥에 닿는다

엉덩이: 불기의 전제, 앉았을 때 바닥에 닿지 않는 부분도 포함

최후가 지닌 두 얼굴

끝: 한 사물의 가장자리, 과정의 종점

마지막: 종류가 같은 여러 사물 가운데 최후의 것

새롭다고 다 새것은 아니다

새: 없던 것이 처음 생겨나거나 이미 있던 것에 본질적인 변화가 생겼을 때

새로운: 이미 있던 것이 더 나아지거나 기존 상태에 부분적인 변화가 생겼을 때

붉은 단풍이라야 곱다

붉다: 붉은색 계통, 객관적, 집합적, 집합적 대상에 쓰임, 열과 관계있음, 비유나 상징으로 잘 쓰임, 자연적

빨갛다: 빨간색, 주관적, 개별적 대상에 쓰임, 열과 관계없음, 실제 사물의 구체적인 색깔을 가리킴, 인공적

있는 그대로, 내 느낌대로

가득하다:어떤 공간이 내용물로 꽉 차 있는 상태를 사실 그대로 저할 때 쓰는 말, 내용물의 수량보다는 공간의 포화 상태에 초점이 있음, 고체, 액체, 기체에 두루 쓰임

그득하다: 어떤 공간에 들어 있는 사물의 수량이 많다는 느낌을 표현할 때 쓰는 말, 공간의 포화 여부는 중요하지 않으며, 내용물의 수량에 초점이 있음, 기체나 냄새에는 거의 쓰이지 낞음

뽑는 쪽에 힘이 있다

고르다: 선택

뽑다: 선출

고르다+뽑다: 선발

가리다: 선별

양은뱀비와 무쇠솥

기쁘다: 삽시간에 솟아올랐다가 이내 스러지는 격한 감정, 외부의 자극에 반응해 일어나는 감정

즐겁다: 오랜 기간 동안 이어지는 은근한 감정, 외부 조건과 상관없이 내면에서 솟아나는 감점

다한 일, 못 다한 일

끝내다: 적극적인 의지나 의도가 작용한다, 중도에 그만둘 수 있다, 부정적인 일에 쓰이기도 한다, 시간이 중용하다

마치다: 적극적인 의지나 의도가 작용하지 않는다, 중도에 그만둘 수 없다. 긍정적인 일에 쓰인다, 노력이 중요하다

몸을 따뜻하게 하는 두 가지 방법

입다: 단추를 잠그거나 지퍼를 올리거나 해서 격식을 차렸을 때, 옷으로 몸을 가리는 모든 행위

걸치다: 단추를 잠그지 않거나 지퍼를 올리지 않거나 해서 격식을 차리지않았을 때, 간편한 옷, 헐렁한 옷, 긴 웃옷 따위로 몸을 가리는 행위

사소한 일까지 결심할 필요는 없다

결심하다: 시간이나 노력이 드는 힘든 일을 대상으로 함, 단호하고 결연한 태도를 나타냄, 목적어를 취할 수 있음

마음먹다: 일상적이고 친숙한 일을 대상으로 함, 가볍게 시도한다는 어감이 있음, 목적어를 취하지 못함

있다가도 없는 것, 늘 있는 것

가지다: 한시적이고 가변적인 소유의 대상에 쓰임, 입말투, 비격식체

지니다: 항구적이고 불변적인 소유의 대상에 쓰임, 글말투, 격식체

격식과 친근감 사이

감사하다: 동사, 꾸며주는 말로는 쓰이지 않는 형용사(‘감사하실’ 불가), 격식을 차린 공식적 표현, 아랫사람에게는 잘 쓰이지 않음

고맙다: 꾸며주는 말로도 쓰일 수 있는 형용사(‘고마우신’ 가능), 허물없는 사적 표현, 주로 아랫사람에게 쓰임

인내에도 종류가 있다

견디다: 사람, 사물, 무생물이 두루 주체가 된다, 외부에서 주어진 조건이나 상황에 대해 쓰인다. 비교적 긴 시간이 필요하다, 해내는 것이 바람직하며, 실패하면 심각한 해를 당하게 된다

참다: 주체는 사람에 한한다, 내부에서 생겨난 심리적 충동이나 생리적 본능에 대해 쓰인다, 짧은 시간 동안 이루어진다, 해내는 것이 반드시 바람직하지 않으며, 실패해도 별다른 해는 없다.

부서지기 쉬운 것은 쪄야 한다

삶다: 물에 담가서 가열, 날음식을 끓여서 익힐 때에만 쓰임, 재료의 형태가 변할 수도 있음

찌다: 물에 담그지 않고 김으로 가열, 익혔던 음식을 데우는 경우도 있음, 재료의 형태에 손상이 없음

뜨겁게 먹고 따뜻하게 지내다

데우다: 식은 음식이나 찬 액체에 불기운을 쏘여 뜨겁게 만들 때, 찬 것의 온도를 뜨거운 정도로 올릴 때

덥히다: 실내온도나 체온을 올려 따뜻하게 만들 때, 미지근한 것의 온도를 따뜻한 정도로 올릴 때

평범과 비법 사이

나다: 출생이라는 사건을 사실적, 객관적, 가치중립적으로 가리키는 말, 해당 인물을 특별히 강조하는 의미는 없음

태어나다: 출생을 신선한 사건으로 보는 의식이 깔려 있음, 해당 인물이 사회적으로 주요한 인물임을, 혹은 말하는이가 사적으로 그 인물에게 각별한 의미를 부여하고 있음을 나타냄

꺼진 불을 또 봐야 소용없다

다시: 시간이 흐른 다음 반복된다는 것이 중요, 이건 것을 무효화하고 그 보충이나 개선, 확인을 위한 반복, 주체에 초점

또: 행위나 사건의 반복 자체가 중요, 이전 것은 그대로 놓아두고 단순히 똑 같은 과정을 반복, 행위에 초점

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